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其人定见少气懒言,精神萎靡,面白唇青,喜食辛竦热物者是也。景之白通、四逆,实益火之源,以消阴翳者也。

仲景深通造化,知桂、附能回阳,故立白通、四逆回阳诸方,起死回生,其功迅速,实非浅见可测。此三方者,皆是交济阴阳之功,但非一二剂可见大功,总要信心得专,多服十余剂,无不灵应。

真气鼓动,则一切饮食,立刻消溶,脏腑一身,立刻俱受其泽,又何尝是脾之功乎。[眉批]太和者,真阴真阳浑然一气,氤氲化育之消息也。

[眉批]考之即在六合之中。《书》曰:允执厥中。

 人身躯壳,包藏百脉、脏腑、经络、骨节,不易乎地,故曰脾为后天。此二窍原不并开,此证全是并开之故,两相欲下,停精之结与未结,化与未化者,皆欲下趋也。

其人少神,喜卧懒言,小便清长,或多言多劳力、多用心一刻,心中便潮热而自汗出。 久病与素秉不足之人,人忽见脚轻头重。

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